个人简介

　　樊来发，1971年出生，贵州铜仁人。现任贵州铜仁市五彩桃源旅游开发股份有限公司董事长，负责五彩桃源的全面管理、投资人关系和旅游项目开发与执行。

　　记者：公司的核心价值观是什么？

　　樊总：五彩桃源公司是一个相互学习、相互包容、相互关心、共同成长的“温馨”家园，也是五彩桃源公司全体员工展现自我的人生舞台，成长成才的摇篮。在这里，我公司坚持本着“让利于民、和谐共存”的企业宗旨，践行“开拓创新，探索未来”的核心价值观，使公司不断迈向标准化、集团化、国际化的规范管理水平，让来自五湖四海的员工，都能拥有相同的发展机会，充分展现各自的能力和智慧，让大家在安全舒适和愉悦的环境里工作生活，让所有员工都能朝着自己的事业不断发展，实现自己的人生价值观。

　　打造好五彩桃源旅游综合体项目，立足于构建“政府、集体、企业、村民、市民和社会”的“六方共赢”发展格局，是我们五彩桃源公司全体员工的共同期望。推动新华村实现“农村变社区、荒山变景区、失地村变旅游村、农民变员工”的历史性转型建设目标，更是五彩桃源公司全体员工责无旁贷的历史使命和责任。每一名员工的一言一行，都在向铜仁社会各界人士展示着五彩桃源公司人干事创业的精神和毅力。

　　记者：这次挂牌上市，对贵公司有什么意义？

　　樊总：企业挂牌上市后，首先能够规范公司内部管理，健全公司财务管理制度。可直接进入资本市场，快速吸引国内国外风投公司的关注，快速对接风投，快速引进风投获得大额融资。除了像股市一样增发股权融资、配股融资之外，还可以发行企业债券募集资金。另外还可以在海外发行债券，低成本融资，然后进入国内投资。可以吸纳更多的专业人才和有识之士加入公司团队。　　

　　记者：请你给我们介绍一下五彩桃源项目的定位？

　　樊总：五彩桃源生态文化旅游综合体项目是根据党的十八大提出建设“美丽中国·生态文明”两大发展战略，贵州省委、省政府提出关于实施“四在农家·美丽乡村”的总体要求，铜仁市委、市政府创立的“梵天净土·桃源铜仁”文化旅游形象和“武陵之都·仁义之城”城市品牌总体定位，紧紧围绕国发2号文件和中央一号文件。我们创造性提出以“城中村”改造和城市农业公园打造相结合，突出以“桃源”文化旅游为主题，为贵州省铜仁市碧江区河西街道办事处新华村“城中村”改造和失地农民创新发展出路的一项重要探索。

　　本项目因地制宜，充分利用荒山荒地，通过招商引资，采取企业出资金，全体村民用土地使用权流转作价入股参与合作共同开发，探索“城中村”改造新路径，创办以五彩桃源文化旅游为载体和“农旅一体、产城互动、景城融合”为一体的村级集体经济产业拉动可持续发展的“新华村模式”，五彩桃源文化旅游综合体正是对这一模式的实践，其目的是为了解决新华村18000多失地农民及子孙后代的长远生存大计，推动新华村实现“农村变社区、荒山变景区、失地村变旅游村、农民变员工”的历史性转型建设目标。

　　记者：请问五彩桃源项目提出的“新华村发展模式”的核心是什么？

　　樊总：五彩桃源旅游综合项目提出的“新华村发展模式”的核心重在“六个坚持”

　　(一)坚持以“政策支持为发展环境”

　　任何在好的项目都离不开政府政策的支持，我们五彩桃源旅游公司与新华村联合开发申请创建的五彩桃源旅游综合体项目和所倡导的“新华村模式”，是完全坚持以顺应国家连续多年对农村发展村级集体经济产业的政策支持为前提，利用相关产业政策支持创新土地利用方式，新华村发展模式就是在坚持国家推动农村土地流转创新的基础上，紧扣国家发展文化旅游产业和大力推动美好乡村以及新农村建设示范项目政策的基础上提出创办的生态文化旅游产业项目。

　　(二)坚持以“村集体组织领导为发展保障”

　　五彩桃源项目的开发实施，必须积极引导新华村坚持建立一个强有力的村集体组织领导班子，村支两委班子的主要领导要有超前发展的思想理念，深受老百姓拥护，能够团结带领村支两委创造性的开展工作，有较强的组织能力和协调能力，对外代表村庄经营集体土地，对内正确引导村民转变思想观念，努力调动老百姓的积极参与性，能真正为全体村民的生产发展和生活宽裕提供有效保障。

　　(三)坚持以“土地改革利用为发展引擎”

　　五彩桃源项目坚持在农村集体土地所有制的前提下，创新农村集体土地利用方式，如土地招标拍卖、协议出让、土地流转、作价入股、土地出租、土地转让。新华村模式的重要内容就是创新土地利用方式，由村委会统一将农民的闲置荒山集中流转到村集体，然后再由村集体与全体村民利用土地资源作为股本金对外招商引资合作，共同组建成立新的投资控股“贵州铜仁市五彩桃源旅游开发股份有限公司”来对本项目共同进行经营管理，从而实现新华村全村失地村民可持续发展。

　　(四)坚持以“股份制经济为发展动力”

　　坚持以土地为股份引入社会资金创建股份制发展企业，作为村庄发展的重要动力项目。股份制将为村集体和村民个人发展带来长期的固定分红收益，作为村庄和居民滚动发展的重要动力源。新华村模式在一开始就确定以村集体出土地和企业出资金共同创建股份制开发公司，坚持将股份制经济作为村庄发展的重要动力。

　　(五)坚持以“集体经济为发展出路”

　　坚持发展集体经济，将集体经济作为村庄未来可持续发展的主要出路，通过集体经济滚动发展推动村庄永续发展。新华村模式就是用留存的一部分集体荒山荒地和利用股份制分红资金创建村属集体经济产业，通过集体经济产业切实解决新华村失地农民长远生存大计和建设民生保障体系，一步实现新华村整村历史性转型建设目标。

　　(六)坚持以“民众参与为发展基础”

　　坚持以解放村民发展思想为核心，引导农民对土地利用方式多元化优势的认识，引导村民对创办村级集体经济产业的认识，引导农民用土地参与作价入股的认同。

　　记者：请问“五彩桃源”项目的重要意义是什么？

　　樊总：“五彩桃源”的重要意义，我公司在国家倡导并积极推动农村土地创新利用以提高土地产出价值的大政方针下，结合新华村自身实际情况，在上级政府大力支持下，五彩桃源公司带领新华村村支两委脚踏实地积极创新发展思路，利用村庄闲置荒山荒地资源，创造性提出将“城中村”改造和城市农业公园建设结合打造，创造以生态文化旅游为载体的村级集体经济产业拉动可持续发展的“新华村模式”，创新了“城中村”改造发展路径，“五彩桃源”项目的建成对于铜仁、贵州乃至全国的类似城中村改造都具有广泛的借鉴意义，未来在祖国的西南大地，“新华村模式”必然会成为一颗耀眼的明珠，必将形成东有“华西”工业第一村、西有“新华”旅游第一村的发展格局。

　　(一)创新“城中村”改造发展新路径，树立城中村改造“新华村标杆”

　　我们五彩桃源公司在发展最初就将村民的可持续发展作为核心目标之一，引导村民以土地作为资源入股合作开发，获得永久的股份分红；同时帮助村庄建立村集体的所有产业，壮大了集体经济作为长久发展的保障；其次五彩桃源公司在发展之初就“优先雇佣村民作为劳务者，优先将铺面和部分经营权转让给村民”达成一致，村民除固定股份分红外，还可通过多种途径获得其他收益。新华村模式是真正的将“合作开发，长远发展”落实到了具体的行动中，村民避免了“一夜暴富”巨大心理变化，同时又极大的改善了生活和工作环境。

　　(二)化解“城中村”改造面对的诸多矛盾，创造了城镇改造和谐发展的“新华村效应”

　　五彩桃源项目在发展之初就获得了95%以上村民的积极拥护，进一步通过村支两委和广大乡邻的协调，必然会获得全体村民100%的支持，“自愿自主”成为新华村模式的核心原则之一，在充分尊重民意的基础上进行改造发展，必然会创造城镇改造和谐发展的“新华村效应”。引入社会资金，降低政府的财政压力；考虑村民长久发展，有助于社会经济发展环境的稳定。新华村效应必将成为铜仁市贡献给全国城镇化改造和谐发展的样板。

　　(三)坚持协调推动“六方共赢”的发展格局，构建立体模式下各方共同发展的“新华村原理”

　　五彩桃源项目在发展之初就立足于构建“政府、集体、企业、村民、市民和社会”的“六方共赢”发展格局，套用“木桶原理”，新华村模式坚持的是下大力度提升木桶增量，而这个增量正是在各方利益都能够得到满足的基础上来逐步完善，在各级政府的支持下，在村支两委和开发商的共同努力下，在全体村民的高度拥护下，“新华村模式”必然会蓬勃健康的发展下去，我们希望未来的华夏大地上会有更多的新华村发展起来。　

　　记者：请你给我们介绍一下景区的创意规划？

　　樊总：创意规划，是综合“多彩贵州·梵天净土·桃源铜仁”立意，根据“桃源”理念规划，把握“梵天”意境设计。充分利用梵净山文化旅游资源优势，挖掘铜仁“三教成地名、一佛开梵天、天人求和谐、净土是桃源”的历史文化，将五彩桃源景区精心打造成铜仁城市休闲会客厅和旅游新名片，让游客深刻认知“理想桃源”的由来，从社会理念理解何为“桃源”。

　　丰富“桃源铜仁”文化旅游直观形象　

　　记者：五彩桃源项目的社会效益、经济效益体现在哪里？

　　樊总：项目的经济效益：一是五彩桃源综合项目建成后，仅综合项目销售收益可为政府创造税收约6亿元以上；二是景区建成投入经营后，游客接待收益及服务配套收益预计每年可为政府创造税收约3亿元以上；三是可为当地解决近10000个就业岗位；四是能够确保新华村失地农民有就业、能发展、可持续、保民生、保稳定。

　　项目的社会效益：一是五彩桃源旅游综合体项目的建成，是对“梵天净土·桃源铜仁”旅游文化形象和“武陵之都·仁义之城”城市旅游品牌的重要提升和完善；二是能够进一步满足当地市民日益增长的休闲娱乐需求和登山健身需求；三是对于铜仁旅游业发展壮大将会起到不可代替作用，必然会成为“梵净山、张家界、凤凰古城、镇远古城”等周边景区最重要的连接点和铜仁旅游新亮点；四是该项目的建成对带动新华村当地农民脱贫致富实现可持续发展，对推动农民参与式开发，用土地流转入股经营，带动农民奔小康模式的一个新探索和新尝试；五是对于“城中村”改造拉动村级集体经济产业实现可持续发展，破解制约“城中村”经济发展瓶颈具有广泛而科学的借鉴意义。

　　记者：请问作为一家旅游开发公司，简单介绍一下贵公司所开发景区的一些主要景点？

　　樊总：景区根据规划布局主要分为“五彩桃源城市农业公园”和“理想桃源文化主题公园”两大板块：其中五彩桃源城市农业公园规划占地2250亩。以铜仁地域农耕文化为依托，打造集生态观光、瓜果采摘、民俗体验、户外运动、山地养生、农耕文化、市民休闲为一体的大型历史文化主题公园，形成“农耕文化园、三教文化园、桃源文化园、婚俗文化园、养生文化园”五大主题特色园区：

　　农耕文化园：利用长岩坡山地资源打造集中展示铜仁数千年农耕文化的重要项目，传承保护和展示宏扬铜仁农耕文化，将成为千年净土农耕文化的一个缩影。

　　三教文化园：挖掘铜仁“三教成地名”地域历史文化资源，精心打造三教合一巨型文化景观雕塑，成为展示铜仁儒、释、道三教和谐共处的标志性项目。相传元代初曾有渔人从锦江打捞出儒、释、道、三尊铜像，诞生了‘铜仁’地名的来历。两千多年来，儒、释、道三教一起共同教化于民，中华民族对外来文化的包容性彰显于三教和谐发展之中。在三教合一雕塑四周分别建设孔子讲学、老子布道和佛祖讲经的巨型情景雕塑，供游客深度体验铜仁儒、释、道三教和谐文化。

　　桃源文化园：展示和体验铜仁梵天净土文化的综合性项目。在规划区域最高峰金盆山打造“弥勒成佛记”大型情景动态雕塑表演，构建五彩桃源项目的点睛、升华之笔，引领大众从理想桃花源、现实桃花源再到极致桃花源。

　　兜率天宫：按照弥勒上生经中对兜率天宫的描绘，在金盆山顶设计体现唯美、炫目、极乐的兜率天宫：摩尼宝殿上，未来佛端坐在七宝狮子莲花座上，空中响起妙曼梵音，八宝琉璃水缓缓流动，宝莲花瓣徐徐打开，嵌满珍宝的宝幢临空而起，动态的情景演出中未来佛为远道而来客人讲经赐福。

　　婚俗文化园：展示铜仁民族婚俗文化并融入现代婚庆产业打造的主题文化休闲公园。大面积香草花海中，浪漫的荷兰风车、婚礼教堂、爱情小屋、相思湖、文化假山和景观小品，这里将成为铜仁最浪漫的婚纱摄影基地。游客可以沿着爱情天梯登顶相守峰，在宣誓台拜谒月老，在鹊桥上共锁连心锁，在海枯不烂石前许下终身。

　　养生文化园：将桃花源升级成为心灵栖居地，挖掘铜仁深厚的宗教养生文化，创造“曲径通幽处，禅房花木深”的养生体验地。邀请梵净山乃至全国知名高僧大德开展宗教养生讲座，体验与大德高僧对话、与山水对话、与心灵对话的生活。

　　在城市农业公园中，分别建造多条登山赏景小道，观景长城，通过精心打造，使之成为桃源铜仁会客厅的一张名片，从而提升市民的生活幸福指数，让市民真正感受建设小康社会的幸福美满生活。

　　理想桃源文化主题公园规划介绍:规划占地350亩。以东晋社会文化为背景，采取写实手法表现社会形态，采取浪漫手法系统表现东晋诗人陶渊明思想理念发展过程的理想社会景观园。通过桃源八景让游客直观东晋陶渊明所追求的无暴政、无战乱、无苛税、无纷争、人人平等、和平友爱的理想社会。

　　第一景“陶潜广场”：以宏大的艺术景观形式扼要叙描百年东晋风云，分政治、军事、社会、文化、艺术五个板块，采用巨幅画卷式浮雕和代表性人物群雕，展示1600多年前陶潜生活的时代情景。

　　第二景“历史纵览”：讲述桃花源故事的序篇，以追述视角陈列从清朝到南北朝的文化、艺术、科技代表人物，引导游人沿着中国社会历史轨迹，感受九个朝代先祖的伟大贡献。

　　第三景“走进东晋”：从社会政治到社会民生实景表现东晋状况，揭示陶渊明内心向往和笔下描绘的理想社会。

　　第四景“归隐田园”：介绍陶渊明的家世、生平和辞官原因，以诗文印证一代儒士的政治追求，以实景展现其农耕生活的艰辛。

　　第五景“躬耕长乐”：表现陶渊明与乡邻、友人的交往，证明其择邻而居、甘苦同乐的精神追求远胜于物质追求。实景展现“五柳先生”安贫乐道、与邻共欢的性情。

　　第六景“众生平等”：陶渊明思想理念深受佛教影响，他与一代名僧东林寺主持慧远交往深厚，和好友著名道士陆修静常访慧远，留下“虎溪三笑”美谈，寓意儒、释、道三教和谐之意。

　　第七景“理想桃源”：“桃源”文化理念，桃源文化因东晋诗人陶渊明所著《桃花源记》和《桃花源诗》而传于世。此景以《桃花源记》和《桃花源诗》为脚本，打造展示理想社会祥和、百姓安居乐业的生活情景。陶潜将毕生政治理念化作农耕生活美景，用具象演绎“世外桃源”的丰富内涵。让人们深刻认知理想桃源的由来，从社会理念理解何为桃源。

　　第八景“东晋大家”：是桃源故事的尾声。介绍与陶渊明同时代的30余位著名人物，以注释桃源之源其实乃东晋百年历史文化之集大成，其建设和谐社会的政治理念受到历代崇尚，沿袭至今。

　　记者：五彩桃源指的是哪五彩？

　　樊总：我们想定了五彩桃源。五彩是借用了多彩贵州中的多彩之意，并不是具体数字含义，而是丰富多彩之意，五彩桃源把立意瞄准桃源文化理念，是紧贴铜仁旅游，而这一文化是具像，与传说中的弥勒佛开创梵净山道场的传说，路过锦江打湿了经书，在铜仁市区选了一个至高点在颂经峰晒经颂经，在览胜峰远望梵净山见霞光辉映，弃杖钵驾祥云而去的景点串连，还与铜仁地区历史上儒教、佛教、道教共存共荣的过程，宋末元初年间鱼人从锦江打捞三个铜人，分别是分儒、释、道三教铜像，铜仁因此而得名的历史记载连为一体。这样，以弥勒佛开辟道场，三教和谐发展营造梵天净土，呼应桃源文化理念，诠释和谐社会内涵进行立意。紧贴“梵天净土、桃源铜仁”，打造自然与文化、历史与现实融合为一体的高品质人文景区，以三教鼎立昭示三峰的景观内涵，以梵天广场呼应共创一片梵天净土，以桃花源展示桃源理念。