樊子好学广问，仅《论语》记其三问“仁”，两问“知”，一问“孝”，一问“崇德、修慝、辨惑”，一请学“稼”与“圃”。现摘录《孔子家语》、《论语》中关于樊子问学的八段，附粗略解读。

第一、齐国书伐鲁，季康子使冉求率左师御之，樊迟为右。“非不能也，不信乎。请三刻而逾之。”如之，众从之。师入齐军。齐军遁。冉有用戈，故能入焉。孔子闻之，曰：“义也。”既战，季孙谓冉有曰：“子之于战，学之乎？性达之乎？”对曰：“学之。”季孙曰：“从事孔子，恶乎学？”冉有曰：“即学之孔子也。夫孔子者大圣，无不该，文武并用兼通。求也适闻其战法，犹未之详也。”季孙悦。樊迟以告孔子，孔子曰：“季孙于是乎可谓悦人之有能矣。”（《孔子家语·正论解第四十一》）

《春秋左传·哀公十一年》侧重于“稷曲之战”历史描述，与此段文略有不同，无有“樊迟以告孔子”至“有能矣”文字。齐鲁稷曲之战，过在鲁先于人失德恃众，犯盟伐邾。哀公七年，鲁会吴盟于鄫（今山东枣庄市东南。鄫子娶鲁女季姬，僖公十四年事），吴行夷礼，强征百牢，礼仪不典。季康子飨大夫以谋伐邾，意在邾朝夷吴不尊鲁，子服景伯（孟孙氏族）、孟孙氏反对犯盟而为。季氏伐邾，执其君邾子益（隐公）而归，献于亳社（雉门之左，公宫之南门），示其亡国之辱，后囚诸负瑕。邾子为齐之甥（邾文公元妃为齐姜），齐使吴师伐鲁。昔哀公五年时，齐公子阳生避难于鲁，季康子妻之以妹。八年，齐国内乱始平，阳生即位，是为悼公，鲁惧齐不逆季女。齐兴兵伐鲁，鲁赂齐两邑并屈服求盟，逆女，齐鲁始平。故鲁有以淫女见伐、丧邑之辱。十年，吴废邾益，益奔齐，鲁会吴、邾、郯伐齐。其时，鲁微弱而齐、吴国势强。十一年，齐对鲁实施报复，大夫国书、高无邳率军攻鲁，战于郊。是故，稷曲之战前后，公室及孟孙氏、叔孙氏消极不欲战，以责怨季氏专权恣睢。冉求游说“三桓”联手御敌，军次鲁城雩门郭外。

冉求为左军帅，樊迟为车右。右军孟孙武伯彘为帅，临阵怠战奔溃，而国士及左军徒卒师不逾沟。樊迟洞悉战局时机，警示冉子曰：“非不能也，不信（子）乎。请三刻而逾之。”师乃逾沟，入齐军，俘馘八十余众，齐军遁。此役樊迟展示了其勇武、谋略以及信义，协谋克功，“三刻示信，著美无穷”。季康子亦初识冉求军旅之才，悦而召孔子归鲁。此役之后，经冉有所荐，樊迟得以进入孔门学习。是故，有“樊迟以告孔子”之便宜事。

齐鲁稷曲之战，是展现孔门弟子军旅才能不多见的一次实战，其后有卫国蒯聩之乱仲由结缨战死，所以通常以为冉求、仲由、樊迟、有若、澹台灭明、颛孙师（子张）、公孙龙（子石）等人具备勇武之才。后世裔孙因以此役，命之支孙为“尚武堂”。尚，尊崇、推崇、重视之义。樊迟入为季氏甲士，年轻恃勇，大抵不如子路那样“性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚”，故曰“尚武”则誉过其实而损其真，樊子之勇武在于“义”，而非鄙力。