樊氏为江淛望族，系出汉寿张敬侯重，南阳郡王泽。散居进贤、缙云、常山，家蓝有谱，至常山迁居始祖左丞公清，缙云迁居始祖提举公万，族分为二两派，昭穆世叙而谱未合修，今乡进士缙云裔孙阜与监察御史常山裔孙莹，每以未通进贤为恨，止合二派而修之，既成篇帙名樊氏家乘，请子序予得而阅焉，其世传南阳谱系,则仍旧而无更改谱之中，提出三司使知古为第一世祖为新谱，自后至左丞公、提举公而下，随世修入。前为谱图倣苏老泉苏氏诸史表法区分便条列以昭世系，次列小传倣欧阳氏史家列传法，凡宗族之嘉言善行可仰可师者畧载其大概为景得篇，又次则二派各自其迁居始祖而详载其袒宗族属之讳字与生卒年月为本传篇又次则先世之遗行见于史书列于碑碣与夫事涉考质难可枚举者悉録而为传志篇若祖宗之遗句则又举数首为文艺篇终焉窃惟谱书之作尊祖敬宗睦族之具也既有其具当存诸心心苟不存虽有其具亦虚文而已且夫祖宗者吾身之所自出知其学问之盛德业之隆可法而不可违则思所以勉而企及之以必求无沗于祖宗可也乃若族属之众虽有戚疎皆吾祖宗一气之所分彼贤而才者有焉愚不肖孤而寡贫而赤者有焉则思效慕其贤而才者训迪其愚不肖者赈恤其孤而寡贫而赤者直以祖宗视子孙之心视之母娼忌毋欺慢母邈尔如途人此诚尊祖敬宗睦族也若是则谱非虚文而不徒有其具矣此则阜与莹作谱之意与呜呼木之根固者枝叶繁水源深者流派远今樊氏之族如此其盛盖由祖宗根之固源之深也后之人益知所以培之  乏则愈固昌愈远而愈不穷矣樊氏子孙其尚勉之哉

                                                    淳安三元素庵商辂撰