有关吉林樊恒发先生“己姓樊氏”之说的质疑

近来在“樊氏宗亲网”上看到了吉林樊恒发先生的一篇文章，《评樊氏“出自子姓”之说》。该文认为“樊氏出自子姓一说出自《左传》，属子虚乌有”，是“现代人的推论”和“抄袭”。并说，“《左传》分康叔……以殷民七族”一句话，并没有“商汤后裔在殷商中朝形成……七大族之含义”。而在之前，恒发先生于2007年8月31日发布在樊氏宗亲网上的大作《樊氏源流考》中却不是这样说的。那时他说，樊氏姓源是：①出自子姓。并引据《左传》：“商汤后裔，在殷商中朝，形成了陶、施、樊、錡、几和终葵（锥）等七大族，称为‘殷民七族’。公元前十一世纪周朝初年分封诸侯‘分康叔……以殷民七族’建立卫国，孔子弟子樊迟即为其后”。②出自姬姓，以邑命氏。同时引据《通志·氏族略·以邑为氏》：“周文王之子虞仲之支孙仲山甫，食采于樊邑（今河南济源市），称之樊侯，其后有樊氏”。此外，他还列举了《左传》、《史记》、《康熙字典》、《辞海·地理分册》、《中国姓氏辞典》等等大量古今典藉作为支撑。

就此，请问恒发先生：

1、时光仅仅才过去四年，为何前后说法截然不同？

2、既然你认为《左传》“分康叔……以殷民七族”一句话，并没有“商汤后裔在殷商中朝形成……七大族之含义”，四年前年为何要把殷民七族列作子姓后裔？作为一个对樊氏历史有较深研究的“学者”和局部范围有一定影响的“专家”，在网络公共媒体上说话自相矛盾，已经在社会上和樊姓人中造成了混乱。

恒发先生也是有身份之人，却为何会有如此不堪之行为？细读他在其文的开场白就会明白：“樊氏乃颛顼之后，夏称昆吾，己姓，笔者曾在《樊氏源流》中多次述及”。联想到恒发先生在《樊氏源流》和其他许多场合多次贬低“姬姓樊氏”及其始祖樊仲山甫，原来是为了推销自己的“己姓樊氏”之说。

据说，所谓“己姓樊氏”是恒发先生近几年翻阅了大量古藉资料“考证”出来的。说樊氏得姓祖始是颛顼之后中一个姓己名樊的人。并认为“己姓樊氏”才是中华樊氏根源之所在。

有人总喜欢把自己的祖先说得越早越大才觉得越好，因而不顾历史事实，胡编乱造，闹出笑话。据说，曾有某地宣姓人，说其姓氏渊源出自黄帝，理由是，轩辕黄帝姓“宣”（谐音），结果被世人所耻笑。按恒发先生的观点，算起来“己姓樊氏”比子姓樊氏早了约800多年，比姬姓樊氏更早了约1500多年。也就是说，樊氏的最早祖先的世系年代离轩辕黄帝更近了。如果真的是这样，天下樊人一定会为恒发先生的这一发现所振奋，我也会带头为其大唱赞歌。然而，恒发先生甚至在自己的《樊氏源流考》里都说，在颛顼玄孙中，只是“其一曰樊”，即有一个人的名字叫“樊”，只是后来“受封于昆吾”，而并没有说这个人就“姓樊”。恒发先生还说，在颛顼之后的“樊”至春秋时期的樊迟，约2000多年里，至今也没用发现任何有关联世系记载，只能“寄希望于将来”的后世人们去考证了。既然没有历史资料根据，怎么就可以把“樊”作为樊氏祖源而定论呢？至少现在还不能。

恒发先生一方面批评“殷民七族”樊姓是“商汤后裔”的说法是“现代人的推论”、抄袭”，另一方面为了兜扬自己的“己姓樊氏”说，竟毫无根据地“推论”出颛顼玄孙中名子叫“樊”的人是“以名为氏”。呵呵！你这么大的专家学者，怎么能做出这样无知愚民才可以做的事情啊！

有关中华樊氏姓氏渊源原本是没有任何争议的，许多古今典藉文献资料如《左传》、《史记》、《氏族典》、《中华姓氏源流》、《中国姓氏辞典》、《中华樊氏渊源》、《百度文库》等等早有定论。从几千年之前直至今天，“子姓樊氏”和“姬姓樊氏”已经得到史学界、姓氏学权威专家、樊姓人以及社会的广泛认可。恒发先生原是工程技术人员，退休后读一点历史古藉，研究一点樊氏历史，其精神难能可贵，

对“己姓樊氏”进行学术探讨也是可以的。但是，绝不为了自己的目的而能推翻历史定论，否定古今共识。“己姓樊氏”之说并没用得到史学界和学术界的权威认可，希望樊姓人不可盲目讹传，以免被社会所耻笑。   （应艾  2011年12月10日）

附：      樊恒发本人2007年在《樊氏源流》书中

对樊氏祖源的论述及资料节取

1、《康熙字典》： 樊  国名[诗大雅] 生仲山甫 [毛传]仲山甫，樊侯

2、樊  古邑名。一名阳樊。春秋周畿内地。在今河南济源西南。

3、樊  周太王子虞仲之孙周卿士，食采于樊，因邑命氏，今河南省阳樊是也。周有樊穆仲（諡号），字山甫，樊仲皮、樊济并其后也。

4、樊氏  姬姓，周太文王之子虞仲之孙仲山甫，周宣王卿士

5、姓源 

①出自子姓。据《左传》载：商汤后裔，在殷商中朝，形成了陶、施、樊、錡、几和终葵（锥）等七大族，称为“殷民七族”。公元前十一世纪周朝初年分封诸侯“分康叔……以殷民七族”建立卫国，孔子弟子樊迟即为其后。

②出自姬姓。以邑命氏。见《通志·氏族略·以邑为氏》载：周文王之子虞仲之支孙仲山甫，，食采于樊邑（今河南济源市），称之樊侯，其后有樊氏。，食采于樊，因邑命氏。又商人七族有樊氏。仲尼弟子有樊迟，鲁人，盖其后也。

6、周代樊迟和樊侯（姬姓仲山甫）代表着两个系统。

7、契为商，姓子，弃为周，姓姬。

8、商朝的先祖姓子，名字叫契，最初封于商。周的始祖后稷名弃。

9、昆吾氏是夏族的一支，为帝颛顼之后裔。樊氏，昆吾也，为己姓。“氏产六子；其一曰樊，是为昆吾”、

10、樊，己姓，是帝颛顼八子之一卷章的曾长孙，即颛顼的玄孙，封于昆吾（地名）。商汤攻灭昆吾和夏朝，以名（樊）为氏，樊氏部族成为夏遗商（殷）民。

11、樊迟为夏遗殷民樊氏后裔，也是帝颛顼后裔。、

12、关于樊至樊迟的世系考求，有较大难度，-----寄希望于将来。

13、公元前十一世纪周朝初年分封诸侯，“分康叔以殷民七族”建立卫（侯）国。对于这一事件，各种史籍均有记载，可互相印证。

14、仲山甫，姬姓，周东都（今洛阳）畿内诸侯，入侍宣王而封于樊邑（阳樊，今河南济源市，恰在东都畿内，亦在瑕丘县之西南），称樊侯。先有樊邑而封于樊邑，其后以邑命氏（其后有樊氏）。

15、樊仲山甫作为周宣王的卿士，有功于朝，有德于世，地位高，影响力大，因其称樊侯，其后人以邑为氏，亦姓樊，使樊姓氏族再著名于世（其族始祖），也可能是比较客观的历史现象。